修道需要“法、侣、财、地”的基本保障，财就是资金，所谓无财不养道，历史上士大夫阶层与大商巨贾，都对道教支持甚多。开创全真教的王重阳，出身就家业丰厚，历史上真实的“全真七子”中有人曾是富商，而周伯通也确有其人，是浙江的一个财主。

　　学术界将信仰道教的商人与企业家称为道商，武汉大学宗教研究所所长宫哲兵教授曾对50名道商进行访谈，并整理成文稿。他根据宗教经济学解释，供给方提供宗教产品，需求方消费宗教产品。道商是个特殊信仰群体，他们的支出与回报比一般信徒要更多。

　　其实，宫教授们的研究结论不仅适用于道商，同样也适用于信仰佛教、基督教、清真教等其他各类宗教的商人。

　　策划公司蜥蜴团队创始人何坊，拜了东岳庙当家的道长为师。他的师兄弟也都在商界，2009年底，他们在成都注册了一个“三山五岳公司”，该公司就是为了投资建庙，“我们希望在有生之年要恢复81座庙宇。”

　　“道不一定是对于神灵的需要，有时是对道德的需要。社会处于转型期，变化频繁，而宗教是一种稳定的，与信仰连在一起的道德伦理需求。”宫哲兵说。

　　伦纳德·佩柯夫博士在《商人为什么需要哲学》中描述，“谁是这个国家最受谴责和贬低之人？你们是—是你们商人。”道德上的挣扎，在企业家中更为典型，有人通过资助宗教来增强自己的道德感，同时也希望向社会传递这种道德感。

　　这在河南郑州道商朱铁玉身上体现得尤为明显，他是郑州最大建材商之一，坊间流传他资产数十亿。我们走进他由纯木搭建的办公室时，他正在啃一个老玉米。就是这个看上去颇为土气的人，2009年为一次道学文化学术活动出资1000万元。

　　然而朱铁玉本人并不信道教，他身体不好，由于不分昼夜读书，视力模糊，有人建议他试一下道教养生功法，他不练，也有修行者要为他用周易算卦，他也拒绝了。他对道的朴素理解，全部来自老母亲，“我娘说，人来到世上，就是来还账的，能让人心好一点，就是最大的善事。”“我娘说，强汉不打倒弱汉，人要会量自己有多大本事。”

　　朱铁玉不认识李一，可也在关注，“他不错”，朱把玉米放到一边，有人觉得道长不在深山修行，引入世俗力量做宗教传播，有点不太合适，可他倒觉得李一这样站出来的道长太少了，“道教中沉淀了大量有利世道人心的东西，没有人传播，可惜了”。

　　樊馨蔓与他有类似的看法，她认为自己的使命就是协助很多有能力的人，完成他们应该完成的事情，她曾不顾一切去帮马云，也一直为张纪中做助手。

　　“我为什么把道长的言行这么强化到书里？我和他，马云，张纪中，说到底，都是被借助的渠道，这个渠道所散布的价值，可以让更多人得到心灵共振。”