空着肚子，乔龙还要抄经，抄的是《清净经》，道家抄经很严格，错一字就要全篇重写。战战兢兢抄到“真常应物、真常德性”一句时，他心中一动，“真常应物”就是别躲事，事情来了要积极应对，也不能冲进谜团中，搞得不知所云，“真常德性”就是事情过去了就过去了，不要被它牵着走。概括起来，就是人做事，而不是事做人。

　　这一下，和自己的经历对上了。他生意上遭遇过大危机，一夜之间，头发白了一半，后来发誓今生一定要认识一个高级法律顾问，再认识三四个重要人物。结合这句话和李一不久前的讲座，他想到这都是外力，只有自身的能量贯穿到企业的每一个末梢，那才是本。

　　马国华能将霸气隐匿无形吗？丁立国三年不发展，真是正确的战略吗？至于马云，真的如樊馨蔓所说，他“真正发生的变化比外界看到的层次更深，以致他自己都会在未来多年之后才发现”吗？

　　没有答案，似乎答案也不重要，重要的在于他们是要找心之家园。

　　并非巧合，他们对这种力量的理解,多数指向平心静气、弱之胜强、柔之胜刚、大巧若拙。研究过道教的潘石屹，在自己的书里还把“无为而治”隆重写成一章。

　　与《第五项修炼》作者彼得·圣吉的对话录中，南怀瑾曾谈到儒家与道家的不同，儒家讲求“中流砥柱”，道家是另外四个字：“因势利导”。

　　或许创业之初他们更接近儒家，站在洪流之中，以刚劲勇猛之心，硬是要把水势挡住。如今事业有一定基础，一方面自己已撞得遍体鳞伤，另一方面洪流力量越来越大，挡也挡不住，所以才学习示弱，学习柔软，以无为之心做有为之事。

　　丁立国还有更世俗的理解，他认为老庄之道本来就是“面南之数”，给君王看的。“今天中国没有君王，企业家就是自己小天地的君王，‘道’是让你建立成功后的秩序”。

　　我们在采访中得到的信息是，中国企业家中的多数没有刻意区分“道教”、“道家”与“道”，吸引他们的是“无为”的超自然理念，这让他们感到心灵的愉悦。

　　“道商” 

　　“资金肯定是个压力，而且是个很大的压力，现在要做的事情很多。”缙云山道教协会副会长甘全中看了眼窗外正在修缮的屋顶说。

【与他的朋友们的创业经历一样，李一也在筚路蓝缕中重光了缙云山顶的绍龙观】

　　李一准备将缙云山建成养生文化名山，缙云山所在的北碚区政府亦赞同此想法，可政府给予的资金支持有限。

　　尽管李一强调，所有人在他眼中并无身份地位差别，“树叶看来，每一片叶子都不同，但树干看来，每一片叶子都是一样的。”可现实是与他接触最频繁的圈子主要是企业界人士,翻阅申请辟谷、养生者的长长名单，发现三分之二都来自企业。