【论自在】

    现在人困于物欲，其实是自己造出来的

    香港大屿山有一游览胜地，38株巨木镌刻着斗大的《心经》全文。这是世界上最大的户外木刻心经简林，是饶宗颐2002年创作的，要为香港开启智慧

    记:据知《心经》最深沉的意蕴在于“心无挂碍”。如何做到?

    饶:“无挂碍”中的“挂碍”，是指自己造出来的挂碍。现在人太困于物欲，其实这是人自己造出来的。

    记:您的诗句“万古不磨意，中流自在心”，令人深思。

    饶:我是弹古琴的。有一次，我和学生在海上弹琴，做了两句诗。“万古不磨”，就是中国人讲的“不朽”，中国人讲“三不朽”，立德、立功、立言。

    这个“自在”，是佛教的话。我写心经简林，第一句就是“观自在菩萨”，“自在”，就是像观世音一样。观世音是印度的舞神Siva变来的，她有千手千眼，就是千手观音。“中流”，在水的中央，说明有定力，有智慧，有忍耐，有六个波罗蜜，(即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，佛教认为行者到达彼岸的无上法门)。就是要保持一种自在的心，是一种境界!

    【叹治学】

    做学问很苦，我折磨自己就够了

    饶家椭圆形的书桌上躺着一大叠书:中印文化、玛雅文化、巴比伦文化，叙利亚文词典……年过九旬的饶宗颐每日看书、写字，学术生命依然惊人地旺盛

    记:您还写新书吗?

    饶:最近准备出版《中国西南文化的“创世纪”》，是关于四川三星堆文化研究的。我去了几次三星堆，前几年才成书的。三星堆文物涉及史前中外国文化交流，很复杂。我是把两河流域的文化架接起来研究。

    记:您做学问，喜欢中西对接，言人所未言。

    饶:我就是喜欢刨根问底，抓住一个问题穷追不舍。这些问题不能升官，不能发财，别人觉得很无聊，我却乐此不疲。

    做学问要从“四面看”。今天做学问的人，有个毛病，往往抓到一点，就把它扩大，强调这个东西。可是他忘记还有很多别的方面。这是误导人家的。

    实际上，从上到下，从左到右，许多领域都是有联系的，要有耐心，不要抓一点就概全貌，把它当作主流。这也因为大家都希望“创新”，所以“创新”搞不好也是一个害人的观念，不能随便乱创的，要看清楚。

    记:现在还带徒弟吗?

    饶:不带了。我干嘛要让人辛苦?我自己折磨我自己，但不想让别人辛苦，做学问真的很辛苦。