【辞桂冠】

    “大师?我是大猪吧”

    钱钟书说他是“旷世奇才”，季羡林说他“心目中的大师就是饶宗颐”，金庸说“有了饶宗颐，香港就不是文化沙漠”。对于各种光环，九旬饶公付诸淡然一笑

    记:季先生晚年多次请辞“国学大师”称号。但他说:“近年来，国内出现各式各样的大师，而我季羡林心目中的大师就是饶宗颐。”季老逝世后，有网站调查显示，您名列“国学大师”第一位。

    饶:呵，大师?我是大猪吧(用潮汕话说，“大师”与“大猪”谐音)。现在“大师”高帽满天飞，太多了。其实大师原来是称呼和尚的，我可不敢当。

    对于“国学”的说法，我也不太赞同。每个国家都可以称自家的学问是“国学”，“美国学”、“法国学”，这样叫法不好。我和季老都习惯称“汉学”或“华学”，这样更贴切。

    记:有人担心，在您和季老这一辈学人之后，中国不可能再出现真正的学术大师了。

    饶:我也有点担心，所以挽诗最后一句就是“重悲忧”，忧虑后来乏人。不过，每个时代总有新的人物和著作出现。所谓“大师”的出现，是要讲机缘的，不能用人事强求。

    【说文明】

    “天人互惠”才是人间正道

    有人说，饶宗颐不食人间烟火，安心书斋做学问。但其实不然。香港大学饶宗颐学术馆前矗立四个大字“慈悲喜舍”，蕴含着他对人间的一片悲悯之心

    记:您对人类文明的前景怎么看?

    饶:我对人类的未来是悲观的。人的本性是恶，人类自己制造各种仇恨，制造恐怖，追求各种东西，变成物质的俘虏，掠夺地球资源不够，还要到火星去，最终是自己毁灭自己，人类可能要回到侏罗纪，回到恐龙时代。全球化同时意味能源消耗、环境恶化，大自然正在惩罚人类破坏所造成的恶果。

    记:怎么改变呢?

    饶:季老倡导“天人合一”，我更进一步，提出一个新概念“天人互益”。一切的事业，要从益人而不是损人的原则出发和归宿。

    我提“天人互益”，是以《易经》“益卦”为理论根据的。马王堆《易》卦的排列，以《益卦》作为最后一卦，结束全局。这与今本《周易》以“既济”、“未济”二卦作结不同，而异曲同工。《益卦》初九爻辞说:“利用为大作，元吉，无咎。”上九的爻辞说:“立心勿恒，凶。”我们如果要大展鸿猷，不是光说说而已，而是要展开“大作为”，或许可以达到像苏轼所说的“天人争挽留”的境界。

    要向从古人文化里学习智慧。不要“天人互害”，而要造成“天人互益”的环境，朝“天人互惠”方向努力才是人间正道。