主持人：

    今天我们请到的特约评论员是中国社科院社会政策研究中心副主任杨团，杨主任，看完刚才的短片，陈光标自己也说了，我这是作秀，那么作秀对于慈善事业来说，到底我们把它看成进步，还是退步？

    杨团 中国社科院社会政策研究中心副主任：

    我是觉得陈光标这个做法还真不能够说就是作秀，我以为他确实想要建立一个什么呢？就是在中国现在这个社会下，建立一个透明、公开的到底地标。他用他自己的这种方式，因为他以往也做过，我们还记得上一年的时候，在春节期间，他就发放捐款，然后这一次他又搞了这么一个整个募捐行动，以个人名义搞募捐行动，有五百多名企业家，还可能也有平民，都相应他的号召，来做这个事情。在中国社会，作为一个公民，他可以有这样一种号召力、权威，建立公开、透明的慈善。

    主持人：

    他做这种事当然是一件好事，但问题是他这种方法，如果相对于现在有更完善的慈善方法，我们显然不能把他看作进步。

    杨团：

    这个事情从两面说，一方面他的目的、目标，他想要建立透明、公开的标准，社会的道德标准，对于慈善要怎么去做。另外一方面，我也感觉到他实际上是代表了一种社会风潮，这种社会风潮不相信政府，也不相信慈善机构可以把慈善做好。我们现在有大量的慈善机构在做这个工作，政府也在给低保的家庭发放救济金、最低生活保障津贴，但是他对于这些抱有很大的怀疑态度，不单从他这次做的，以往他的行动和他所讲的话里也可以看到。这样一种方式，聚集四千多万，然后采取发春节发红包的办法，这样发下去。这样一种方式说明什么？说明我们社会的一个信任机制需要好好地考虑，它出了什么问题，另外一个就是社会组织的机制是不是出了什么问题。但是我也觉得这里头也还有一点是值得特别提出来表彰的，就是陈光标实际上是在做着一种新型的社会群体，一种以他个人的权威，来号召社会组成一个志愿者网络，特别是这里有不少企业家。

    主持人：

    刚才杨主任说到一个问题，可能现在社会失去了某种信任，但问题是大家为什么对于陈光标提出来的倡议，他振臂一呼就能够响应者甚众，我们来看看陈光标是如何能够做到这一点的。

 (播放短片)

    解说：

    陈光标是一个有钱人，和大多数有钱人一样，他的成长经历符合许多出生在上世纪60年代，草根企业家的命运轨迹。比如出生贫寒，有着一段以饥饿和贫困为主题的童年。

    陈光标：

    我小时候家里面特别贫穷，我姊妹五个饿死了两个，我有一个姐姐、一个哥哥是饿死的，我们老家人都知道。我们家后来五口人住着不到40平方米的茅草房，现在还保留着，我在里面生活了16年。小时候，真的特别渴望得到别人来帮助我。

    解说：

    17岁成为少年万元户，然后遭遇变故，在一桩面谢生意中，被人骗得血本全无，然后在善良的老乡帮助下，依靠贩粮重新崛起，直到富甲一方、名胜赫起，这是媒体叙述中的陈光标，但是如果没有2008年汶川大地震中的那次义举，陈光标的人生传奇也许只会淹没无数成功企业家的自传里。

    陈光标：

    这是千年不遇的大事情，其他股东什么话都没有讲，都支持，我们不但要捐钱，还要支持陈董事长的决定。

    解说：
    汶川大地震发生后不到36小时，陈光标就带着120名操作手和60台大型工程机械，从江苏、安徽两地日夜兼程开到了四川地震灾区。

    陈光标：

    拿个三五万块钱装在口袋里，碰到灾民就发，从下午四点钟发到晚上大概一点钟，那天下午就发了十多万。

    解说：

    2008年慈善排行榜上显示陈光标在2007年的捐款总额达到1.8亿元，用媒体的话说，陈光标虽然不是中国首富，但却是中国首善，值得注意的是，身兼无数慈善头衔的陈光标，也是江苏省慈善总会的副会长等多个慈善团体的负责人，这种真金白银的直接捐款方式，却与慈善组织的捐助方式显得格格不入。

    陈光标：

    第一，不是说不信任慈善组织，我们是信任慈善组织的。第二，我心里面看到的就是全国那么多弟兄，需要帮助的人太多，把钱确实送到看着那些非常需要帮助的人手上，让他心里面感受到快乐的感觉，我是这样想的。

    解说：

    尽管饱受争议，但高调的慈善行为的确为陈光标的企业带来了不小的收益。

    根据我捐款的数量一年比一年多，这说明生意越好，捐的越多，得到的越多。2009年，我不但没有裁员，我们公司还招聘了600多人，我的人均工资大概在3600元，我感觉到好人有好报，对社会的回报，社会无形也对我的回报。