人与人的关系主要是四种关系，第一种是利人利己的关系，第二是损人利己的关系，第三是损己利人的关系，第四是损人损己的关系。在这四种关系当中，自由贸易是利人利己的，你赚了我的钱，不是我的钱少了，而是我的钱也多了。只要我自愿，因为我得到的满足大于我支付的货币的价值。所以所有的自由贸易都是利人利己的，只要利人利己就必将产生新的财富。

第二种情况是损人利己，所有的打砸抢偷骗都是损人利己的，这不会增加社会的总财富。

第三、人都是经济人，一般的人不会损己利人，但是有一些情况，比方说自愿的“损己利人”，也是产生财富的。比如说做慈善：王老板是千万资产的老板，他看到我是一个乞丐，我很可怜，他给我十块钱，他是损己利人。但是，这样的做法是产生新财富的。因为，十块钱对于一个千万资产的老板一点感觉都没有，好像只减少一块钱的感觉，而对于一个饥寒交迫的乞丐来说，比那个富翁得到一百块钱的感觉还要好。他把十块钱给我，为什么要给我？他得到了快乐，他觉得他做了一件好事。

第四种的情况是损人损己，阶级斗争，你斗我，我斗你，是不产生新财富的。

所以做企业，所有的自由贸易和做慈善都是创造新财富的。但是，做慈善在我们中国来说，我是提倡由民间来做的。企业以利润最大化为前提，它创造新的财富就是最大的公益。但是，每一个人可以去捐款，包括企业家。一个人按照马斯洛的需求层次理论来说，当一个人比较富裕之后，减少一些物质层面的满足，可能会增加精神上面的快乐。所以每一个自愿捐款的过程是增加快乐的过程。我们的人生不应该只是追求财富的最大化，我们应该追求快乐的最大化。

我们中国的慈善事业做得很差，因为制度的原因，一个民间组织要建立一个慈善机构受到层层的限制，很难注册，茅于轼老师筹措了两千万的捐款，准备注册一个慈善机构，现在一直没有被批准，在西方国家慈善机构都是个人做的。老板是为了快乐去做慈善，所以会把钱放在非常有价值的地方，他是不会贪污的。而中国的慈善事业主要是由政府来做的，这就有问题了。因为，政府部门的很多官员本来就缺钱花，一个缺钱花的人，去做慈善的话，如果制度不健全，就会到里面贪污，这样会让捐款的人感到心寒。在1998年赈灾的时候，一个地方的县委副书记，上面拨了一些救灾款，他就把自己的很多亲戚喊过来，把这些捐款分给他的亲戚。还有1998年的时候，一个市委书记强制某一个企业的职工捐款一个月的工资，捐来做秀。所以我认为慈善事业应该由民间来做，并且尽快开放禁止性的规定。